И. Кант в своей "Критике практического разума" :

«Две вещи наполняют душу всегда новым и более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них - это звездное небо надо мной и моральный закон во мне»

А ведь и правда.

Попробуйте - ка:

- не блокируя умозрение(✓1) 

- не вытесняя результаты не блокируемого умозрения (✓2)

- не концептуализируя (✓3)

С твёрдо - научно - логично - рационально - доказательной точки зрения самому себе ответить:

ГДЕ КОНЕЦ НЕБА?

на которое я сейчас гляжу.

Мы же рационально логически должны видеть начало - и конец "палки о двух концах", да?

Попробовали?

Ничего научного там, в самом конце такого созерцания, нет, согласитесь))

Не считая той самой гипотетической концептуализации(✓3), которой оперирует любой самый твёрдо-научный учёный логик и рационалист. И с помощью этой эфемерного идеалистического инструмента придумывает из этой созерцательной нерациональности - нелогичности , новую рациональность - логичность - твёрдость.

Тоже самое с Внутренним субатомным Космосом Человека.

Всякий раз когда появляется желание радикально покритиковать и/или обесценить религиозный и эзотерический опыт , в отличии от "твёрдо-научно-рационально -логически -доказательного", - вспоминаем наш простой умозрительный эксперимент.

Актуальным он будет ещё оооооочень долго.

Например, вечно))