В истории поисков путей к гениальности метод советского психиатра Владимира Леонидовича Райкова занимает особое место. Его "творческий гипноз" в то время (во времена СССР) стал сенсацией, позволив заглянуть в скрытые резервы человеческой психики. Но, несмотря на впечатляющие демонстрации, он не создал ни нового Леонардо да Винчи, ни Эйнштейна. Почему же этот мощный инструмент не привел к ожидаемому прорыву? Ответ, как мне видится, кроется не в самой идее, а в недостатке конкретных инструментов для работы внутри вызванного состояния.

Что такое творческий гипноз Райкова? 

В 1970-80-х годах В.Л. Райков проводил удивительные эксперименты. Погружая испытуемых в глубокий гипнотический транс, он внушал им, что они являются великими личностями - Репиным, Рафаэлем, Павловым. Освобожденные от привычных барьеров и самоограничений, обычные люди начинали демонстрировать необыкновенные способности: их рисунки становились профессиональными, музыкальные импровизации - сложными, а аналитические навыки - острыми.

Казалось бы, вот он - ключ к раскрытию потенциала! Однако эффект был, как правило, временным и привязанным к гипнотическому сеансу. Райков доказал, что "включить" состояние повышенной креативности возможно, но не ответил на главный вопрос: как научить человека сознательно управлять этим состоянием без посредника-гипнотизёра? Чем сейчас занимается новая наука Гипнагогика (Арих-Белова, 2022). 

Взгляд через призму идей Чарльза Тарта и А.Г.Алейникова: в чём была недостача? 

Здесь на помощь приходят более современные концепции. Американский психолог Чарльз Тарт рассматривал гениальность как контролируемую диссоциацию.

"Это не бегство от себя, как при патологии, а осознанное, управляемое "расщепление" - способность временно отодвинуть своё обычное "Я", чтобы занять иную познавательную позицию, "стать задачей" и удерживать несколько перспектив одновременно, сохраняя при этом мета-осознанность, то есть наблюдение за всем процессом со стороны".

Американский психолог доктор Чарльз Тарт

Райков блестяще вызывал саму диссоциацию, но его метод не ставил целью развитие той самой мета-осознанности, о которой говорит доктор Тарт. Его испытуемые были ведомы гипнотизером, а не собственным "внутренним наблюдателем". Они переживали опыт гениальности, но не учились инициировать и контролировать его самостоятельно.

Другой важный аспект раскрывает доктор А.Г. Алейников, основатель Академии гениальности в США и автор Креативной педагогики. Он, как и Чарльз Тарт, подходил к гениальности с точки зрения  изменённых состояний сознания (ИСС), хотя не называл это так и считал ИСС чем-то иным. Это открытие сделала именно Елена Арих-Белова (то есть я). Его подход ценен именно своим инструментарием - конкретными техниками, позволяющими человеку осознанно входить в ресурсные состояния, управлять вниманием и мыслительными стратегиями.

Школа гениев доктора Алейникова в США и Австрии

С этой точки зрения, ограничение метода Райкова становится очевидным: он не знал (или не успел разработать), какие именно инструменты нужно передать человеку для самостоятельной навигации в этом состоянии. Гипноз был "костылём", а не "учителем ходьбы".

Что касается определения гениальности у доктора Алейникова - да, его формулировка "гений - это статус, который общество присваивает за выдающийся вклад" мне, как последователю доктора Тарта, кажется упрощением. Она сводит глубоко личностный, психический феномен к внешней оценке, что обедняет само понятие.

Однако, несмотря на это расхождение в определении, практические инструменты Алейникова, которым мы обучались в Академии гениев (США), оказываются чрезвычайно эффективны. Они дают ту самую "карту и компас" для осознанного путешествия по территориям творческого мышления, которых не хватало в гипнотическом подходе.

Глубже инструментов: следующий шаг 

Наш собственный опыт исследования и личной практики показал, что даже лучшие чужие методики - это лишь фундамент. Опираясь на идеи Чарльза Тарта, Андрея Григорьевича Алейникова и многих других, мы пошли дальше и создали свои инструменты. Они позволяют не просто войти в состояние вдохновения, а выстроить устойчивую архитектуру гениального мышления - научиться управлять диссоциацией, усиливать мета-осознанность и удерживать сложные ментальные конструкции. Эти инструменты оказываются весьма действенными именно потому, что они - не просто техника, а целостная система, ведущая к обретению личного суверенитета над своими состояниями сознания.

Таким образом, творческий гипноз Райкова был хорошей, но незавершённой идеей. Он указал на дверь, но не дал ключей. Современные подходы, объединяющие глубину понимания психики с практическим инструментарием, позволяют нам не просто заглянуть за эту дверь, а научиться жить и творить в тех пространствах, которые она открывает.