Сейчас буду говорить о психологическом контакте и методе его формирования под названием  параллельная исповедь.

Метод "параллельной исповеди", открыто не принят в психологической практике благодаря примату сохранению весьма расширенных границ психолог / консультант (+страх перед контрпереносом). Особое значение таких границ содержится в контексте работы с выгоранием специалистов, что разумно с точки зрения долгосрочного сохранения профессионального ресурса психолога и психотерапевта.

И понятно: психолог не бодхисатва и не Христос, способный постоянно в себе гасить стрелы человеческих патологий.. Хотя само положение помогающего специалиста предполагает его или её способность к всеобъемлющему состраданию и глубокой эмпатии. Максима, конечно. Но мы призваны к этому.

И вот тут появляется крайность, которая под видом "научнообоснованойпрактики" как бы вполне легитимно может разрушить на корню или в развитии доверительный контакт (в контексте психотерапии он именуется раппорт) двух людей. 

Живая ткань человеческих отношений очень плохо вмещается в прокрустово ложе каких бы то ни было догматических схем. Вместить в научные границы такие живые аспекты как например время контакта по моему мнению весьма сомнительное занятие. 

А вдруг терапевтическая связь созреет к 49 минуте научно обоснованного времени консультации?) Разрываем коммуникацию? Мне например прямо так и советовала моя супервизор. Спасибо ей. Но, всё ж я сомневаюсь что это было бы всегда правильно.

Метод параллельной исповеди

Был сформирован в древней христианской традиции. Сейчас он фактически отсутствует даже в религиозной духовной работе, как системная составляющая обучения священнослужителей процессам исповедальной практики. 

Но как интуитивная спонтанная методика живого человеческого общения возникает и работает и в религиозной и научно.психологической среде. 

Особенно она уместна при психотерапии между специалистами. На личной психотерапии психологов и психотерапевтов.

Её главная цель: сформировать резонанс между двумя людьми, по признакам родственного опыта,  разрушить возможное  сопротивление терапевтическому процессу и усилитьустановить раппорт.

Её техника проста и естественна: слушающий, фиксирующий значимое сопротивление к раскрытию важной личностной информации, необходимой для терапевтического процесса говорящего, в моменте сопротивления находит подобный или похожий опыт в своей жизни и, как бы меняясь местами со своим визави, мерно делится этим опытом и переживаниями.

-У меня .....вот.....

-Ты знаешь, а вот у меня тоже...

Формы таких посылов могут быть разные.

Ничего сверх естественного и нездорового)  Я говорил на эту тему с коллегами. Используют) Ещё как. В некоторых случаях только этим и можно растворить сильное сопротивление и недоверие.

Конечно эта техника годна не во всех случаях. Её главный действующий ингредиент : значимый жизненный опыт ведущего в психологическом контакте, опыт прожития того или подобного сложного состояния, с которым предстоит терапевтическая работа. Понадобится тонкое интуитивное ощущение момента уместности применения параллельной исповеди как метода для конкретного человека.

Пользуйтесь в меру)

Работает