«Делать лень и ничего не хочу. А как начать?» - слышалось и не раз.

Тюлениться.

Чилить.

Бить баклуши.

Валять дурака.

Бездельничать.

Это очень даже уместные действия, порой даже необходимые, а кому-то даже требуется наработать компетенцию по части «чилить».

Сейчас я совершенно не о том, что требуется искоренить лень или поставить ее к позорному столбу.

И даже не про ее психологические причины.

С запросом о прокрастинации в том или ином ее аспекте, о неспособности начать выполнять определенные действия обращаются регулярно, при этом люди с активной жизненной позицией.

И причины, и решения для каждого индивидуальные находятся.

У лени, которая непосредственно связана с недуманием, есть ее особенная выгода, осознавать которую доступно далеко не каждому человеку.

А признаться в наличии таковой - вообще может оказаться невозможным.

О наличии какой такой выгоды человек может не отдавать себе отчет?

А вот такой, из элементов которой он собственно и соткан, такой, которая впечатана в его биологическое естество.

Эта выгода называется – биохимия счастья, кайфа, блаженства.

Сошлюсь на слова С.В. Савельева (один из лидеров по вопросам мозговой деятельности) о том, что же такое интересное происходит в организме человека, если он не пользуется корой [имеется в виду кора больших полушарий головного мозга], а пользуется лимбической системой. А происходит то, что человеку аккуратненько приплывает каждые 1,5 - 2 часа доза эндогенных  канабиоидов (иными словами приплывает на блюдечке с золотой каемочкой счастье, кайф, удовольствие).

Что означает в данном контексте «не пользуется корой»?

Нет навыка мышления.

Человек живет на алгоритмах, особенно лимбической системы. Не думает.

Это соответствует ситуациям, когда человек перестает думать, когда он не находится в решении иных задач, нежели удовлетворение гоминидных потребностей (поесть, размножиться, выпендриться).

Стилистически эффектнее было бы использовать фамильярно-разговорные варианты, но, пожалуй, воздержусь.

Недумание поощряется биохимически и не только эндогенными канабиоидами и опиоидами (последние присутствуют в следовом количестве после полового созревания, а до этого процесса у детей вырабатываются и опиоиды, только не в следовом количестве, поэтому часто детство вспоминается как «счастливое, хотя и голоштанное»), а также окситоцин, эндорфины и другие молекулы.

Смысл в том, что «Не думай и живи под кайфом, даром что гоминидом!» вызывает зависимость быстрее, чем «Думай и живи человеком!»

Часто люди, которые живут долгое время в неизменяющихся достаточно комфортных условиях, отучаются думать.

С опорой на мои личные  многолетние наблюдения мозговая активность (по скорости процессов, по скорости интеграции нового) у среднего студента одной из развитых стран (без уточнения, какой из) отличается от ее аналога у среднего студента данного географического ареала.

«Думать» включает работу с новыми данными, поиск новых решений, частичный или полный отказ от уже знакомых, старых, привычных алгоритмов, выход за когнитивные пределы, преодоление инертности мышления и многое другое.

Когда речь идет о лени, конечно же, работает многофакторность.

Биохимическая зависимость может быть и от активной мыслительной работы, но там задействованы иные механизмы.

Лень связана с неделанием через недумание.

Активность связана с деланием через думание.

Думание в определенных концепциях рассматривается как то, что включает в себя переход к действию, и тем самым отличается от мышления, которое носит абстрактный характер.

Получается, что центральные вопросы, на которые необходимо искать ответы, это вопросы не о том, что и как начать делать, а вопросы:
Как захотеть начать думать?

Как смочь начать думать и делать одновременно?

Это вопросы уже экзистенциального характера и выживания человека как вида.

Если думание остается так и невостребованным, то выйти из лени может оказаться неосуществимым.

А про отсутствие желания делать, про лень говорят и многие, и часто, и особенно в подростковой среде в ее широком возрастном периоде.

Биохимический кайф (счастье, удовольствие) бездумного безделья в комфорте современной жизни легко перерастает в аддиктивное прокрастинирующее поведение, в лень.

В качестве вывода:
осмысленно выбранная для проживания лень и лень как аддикция – не одно и то же.

Замена аддиктивного поведения на новое требует внутренней мотивации, приложения серьезных личных усилий с сопровождением или без, времени.

И счастье без лени станет возможным наверняка.